民主與民本 誰以蒼生爲念

民主與民本 誰以蒼生爲念

(圖/本報系資料照)

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賴清德18日宣誓就任民進黨主席,同時向中國大陸喊話,「應以蒼生爲念」。他曾經指出「唯有民主的中國,才能確保更安全的臺灣與更和平的世界」,「期許中國國家主席成爲中國的民主先生」,事後在答覆媒體詢問時又說:「很可惜,目前習近平還沒有達到成爲中國民主先生的目標」。

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賴主席的這番說法讓人覺得民進黨搞「去中國化」確實非常成功,事到如今,連年輕一代的黨主席對於自己的「文青語言」都深信不疑。殊不知,傳統中國政治講究的是「民本」,而不是「民主」。「民主」是五四運動時期新青年請進來的兩尊「洋菩薩」之一,賴主席期待習近平成爲「中國的民主先生」,恐怕是一廂情願,緣木求魚,不可能實現的夢想。

中國式的「民本主義」,講究的是「民爲邦本,本固邦寧」,方法是「民主協商」,而不是西方人所謂的「民主投票」。取個實際的例子來說吧,3月4日,大陸將召開全國政協會議。新華社指出,對全國政協委員人選將「逐個審覈把關」,嚴把人選的政治關、廉潔關、形象關,對政治上不合格的「一票否決」,對廉潔上有問題的「零容忍」,對形象上有不良反映和負面影響的堅決不用,切實防止「帶病提名」,「帶病當選」。

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這種「逐個審覈把關」的方式,當然不是賴清德心目中的「民主」,也不是五四青年夢寐以求的「洋菩薩」或「德先生」。可是,我們能夠說這種「民主協商」的制度設計沒有「以天下蒼生爲念」嗎?

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民進黨一向以自己所達到的「民主成就」自豪。我想請教賴主席的是:經過「民主投票」選出的貴黨前主席蔡英文,有沒有「達到成爲臺灣民主小姐的目標」?她在「徵召」各種選舉候選人的時候,大權獨攬,有沒有像大陸這樣的「把關」?她的「一票否決」,除了用來把「政治關」之外,有沒有考慮過「廉潔關」或「形象關」?民進黨的大小官員有沒有「帶病從政」?這種「把關」方式,有沒有「以天下蒼生爲念」?

自蔡英文當政之後,民進黨一向善於用各式各樣的「文青」式語言自吹自擂。但是因爲缺乏「反躬自省」的能力,這類語言只能迷惑深綠民衆,卻很難說服中間選民。賴清德當選黨主席後的第一場演講,就充滿了蔡英文的「文青」味。這位「務實的臺獨工作者」對大陸的喊話,居然是如此的「不務實」,看起來,民進黨的大陸工作真的還得加把勁!(作者爲國立臺灣大學心理系名譽教授)

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